20个故事大全：佛的睡前故事，睡前故事大全
下面是小编为大家收集的20个关于佛的故事分享,点击查看更多故事分享佛的故事分享：（1）：
明朝万历年间的莲池大师，净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候，是姓沈，在家时就有学佛、念佛。
有一日，他的隔壁有一老人过世，他的子孙为他牵亡，牵亡的时候，仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇，莲池大师还没出家的时候叫沈居士，他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边，后来想到：我是念佛的人，现在我没有念佛，这样不好。自己的心随时就提起正念，心中在默念阿弥陀佛，继续在念佛。他一念佛，那位仙婆就说了：像沈先生这样用功，这样修行，就不必烦恼不会作佛，将来一定能够成佛！沈居士听到，吓了说：我默默地站在这里，你怎么会知道我有修行？仙婆就说：有啊！我知道现在你在念佛。你怎么知道我在念佛？仙婆说：你心里一念阿弥陀佛，你的头上就放出光明来。光明中就有一尊阿弥陀佛站在那里，非常慈悲，光明灿烂。所以我知道你心中在念佛。
由此可见，我们凡是念佛，我们头上就放光，头上就有一尊阿弥陀佛在那里，时时加持我们。所以有人说晚上走路，一个人走会怕的时候，就认真念阿弥陀佛，念阿弥陀佛就不会怕。若一念阿弥陀佛，头上就放光，光明中有阿弥陀佛，所有的邪魔鬼怪都会远离，就不会伤害你，所以念佛现在就得到广大受用，头上时时放光，佛时时在头上来加持，这是非常难得。
佛的故事分享：（2）：
很久以前，有一个性格粗暴的农夫，他家中只有一位老母亲，但他对母亲毫不关心，甚至到了不闻不问的程度。
有一天，农夫听说观音菩萨经常会现身于普陀山，他便决定和朋友们去看菩萨。
可是好不容易到了那儿，很多人都说看到了菩萨，却只有那个农夫没有看到。
他平日里倒是很恭敬菩萨的，因此很失望，气急败坏地问庙里的出家人：喂！老和尚，为什么我看不到菩萨呀！老和尚慈悲地笑了笑说：你知道吗？刚才菩萨来了，很想跟你说话，但是这里人又多，所以菩萨让我告诉你他上你家等着呢。你现在回家，就能看到菩萨了！农夫听后很惊讶，也转怒为喜了，连声说：真的吗？我现在回去就能见到菩萨吗？但是，我没见过菩萨，菩萨长什么样子？
老和尚语重心长地回答：要说菩萨的长相，我不会形容，我只能告诉你他的穿着打扮。当你回家的时候，看见反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩萨了！农夫听了，连夜就赶回了家。
儿行千里母担忧，农夫的母亲为儿子出远门彻夜难眠。当农夫到家的时候已经半夜三更了，他急切地敲着门。
老母亲听到儿子那么晚回来，还那么紧张地大声敲门，担心出了什么事，因此很慌乱地披上衣服，不小心把衣服都穿反了，连鞋子也倒穿了，踉踉跄跄走到门前把门打开
当门被打开的瞬间，农夫恍然大悟：原来菩萨一直都在家里。
佛的故事分享：（3）：
有一户大富人家，养雇了许多仆人，
每一位都想讨主人的欢心，每当看见主人往地上吐口水，
个个争先恐后地用脚去抹拭。
其中有一人动作不太敏捷，常常扑个空。
有一次，他看到主人的嘴角一噘，
好象要吐口水的样子，便二话不说，抬起脚向主人踢去。
主人挨了一脚，气极败坏地问：
「蠢才，你想造反吗？为什么踢我的嘴？」
仆人唯唯诺诺地说：「主人，我是好意，岂敢造反？」
主人说：「如果不是要造反，你干嘛这样做？」
仆人回答：「主人，您每次吐口水时，我都很想帮您揩去。可是您的口水刚一落地，大家就争上前去，老是轮不到我，所以就趁还在您嘴里时抢先一步。」
省思
急进的人，唯恐失利，仓皇行事；
迟缓的人，行事缓慢，敷衍了事。
不是操之过急，便是失之过缓，该如何拿捏分寸呢？
佛的故事分享：（4）：
从前，有一个住在乡下的青年农夫。有一次，他到城里去游玩，无意中，他看到国王的女儿长得非常美丽，可说是世上罕有的。他回来以后，整日整夜都在想念她，可是想不出好方法能够和她交谈一次，於是弄得他面色憔悴害起相思病来，倒在床上，病势一天天沉重起来。
他的父母和亲戚朋友，为他十分忧虑，就问他说道：你究竟为着甚么事？生起这样的病来？
他老实地回答道：我那天看到公主，美丽极了！很想与她交谈，可是不能满愿。因为我日夜想念，忧愁成病，如果不能得到她，我一定会死去的。
他的亲戚和朋友就安慰他说道：我们当为你想办法，使你得到和公主交谈。你可放心，切莫再忧愁了。
这个年轻人听了很高兴。过了两天，他的病就好起来。
於是，他的亲戚朋友就再骗他说道：我们已经替你想了一个方法，但现在公主还没答应。
她一定会答应的，我去叫她，她一定就来。
这个农夫，就被一切美丽的谎言，骗得心花怒放。这虽然是假的，但他并不自觉。世间的一切，本来都是虚假的，但众生受了这些虚假的欺骗，还自以为乐。
佛的故事分享：（5）：
世人对佛祖的尊崇，曾经引起一位弟子的不满。一次，这名弟子竟然当着释迦牟尼的面辱骂他。可是，不管他骂得多么难听，佛祖都不言语，没有理他。当他骂累了，佛祖就问他：如果有人想送礼物给对方，对方不肯接受，那么，这份礼物该给谁呢?
当然应该还给送礼的人哪。弟子不假思索地回答。
佛祖接着又说：是啊，就像现在，你把我骂得一文不值，但是如果我不接受的话，这些责难又该给谁呢?
弟子无言以对，顿时感到自己的浅薄与无知。他马上向佛祖道 歉，请求他的原谅，并且发誓以后再也不诽谤他人了。
【大道理】：无论做什么事，你的成功都会招致一些人的诽谤。聪明的人通常保持沉默。谣言没有生根发芽的土壤，就会不攻自破。
佛的故事分享：（6）：
有一学僧想到覆船禅师住的地方去，在路上碰到一个卖盐的老翁，于是就向前问道：请问老翁覆船路如何去？
良久，都等不到老翁的回答，于是学僧又问一次。
老翁：我已经向你说过了，你聋吗？
学僧：你回答过我什么？
老翁：向你说覆船路。
学僧：难道说你也学禅吗？
老翁：不止是禅，连佛法也全会。
学僧：那你试说看看？
老翁一句话也不说，挑起盐篮便要走。
学僧不解只道了一声：难！
老翁：你为什么这样说？
学僧：盐翁！
老翁：有何指示？
学僧：你叫做什么？
老翁：不可向你说这是盐。
要去覆船禅师处参学，路要怎么走？既曰覆船，何有道路？道，有难行道，易行道，有大乘道小乘道，有出世道世间道，一般学者，总要循道前行，但禅门学者，丈夫自有冲天志，不向如来行处行。虽是覆船，又何无路？
佛的故事分享：（7）：
一天，阿難尊者欲至舍衛城托缽乞食，遠遠地便看見城門外有許多男子聚集一處，有的跳舞、有的唱歌、有的演奏樂曲，玩得不亦樂乎。當阿難尊者結束托缽，打算出城回去時，卻發現早上還在高歌熱舞的一名男子，竟然已經死去，其它人皆圍繞在他身旁號啕大哭。阿難尊者見此景象，心想：「唉！這無常也來得太快了，早上我入城乞食時，這名男子還像天人般歡喜地唱歌跳舞，怎麼馬上就受到無常鬼的召喚，結束了生命！」阿難尊者回到祇園精舍，頂禮佛陀後恭敬地長跪，合掌問道：「世尊，今日我入城托缽時，看見許多男子於街上載歌載舞，盡情歡樂，沒想到等我出城時，其中一名男子已經命終，眾人皆在旁號哭不捨。我心想：『無常怎會如此迅速，早上進城還看到他高興地歌舞，沒想到一會兒的時間，無常就已示現。這件事情實在非常奇怪且前所未聞。』」
佛陀告訴阿難尊者：「這件事情有何奇特呢？過去我所遇過的事情，都比你今天看到的還更加特別啊！」佛陀又說：「昔日，我入城乞食時，同樣也看到一名男子於街上載歌載舞，自我娛樂，等我托缽完準備回去時，仍見那名男子沉浸於歌舞之中。」阿難尊者不解地問：「世尊，這很正常啊，有什麼值得奇怪呢？」佛陀接著說：「生命無常迅速，就像風一般難以控制，更何況是駕御它。無常是生命的真相，眾生反以無常為奇特；你聽到這樣的事情，卻認為沒什麼值得好奇怪的，代表你還不懂得無常的道理。」於是佛陀為了使弟子們能明白無常究竟之理，便作了一首偈子告示大眾，希望將此正法流傳後世，令廣大眾生皆能擁有正知正見：
「晨所睹見，夜則不現，昨所瞻者，
今夕則無。我今少壯，無所恃怙，
少者亦死，男女無數。」
佛的故事分享：（8）：
一天， 清代大学者纪晓岚陪同乾隆皇帝游大佛寺。君臣二人来到天王殿，但见殿内正中一尊大肚弥勒佛，袒胸露腹，正在看着他们憨笑。
乾隆问：此佛为何见朕笑？ 纪晓岚从容答道：此乃佛见佛笑。 乾隆问：此话怎讲？ 纪晓岚道：圣上乃文殊菩萨转世，当今之活佛，今又来佛殿礼佛，所以说是佛见佛笑。 乾隆暗暗赞许，转身欲走，忽见大肚弥勒佛正对纪晓岚笑，回身又问：那佛也看卿笑，又是为何？ 纪晓岚说：圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛。乾隆称赞纪晓岚善辩。佛的故事分享：（9）：
一时，佛在舍卫城，城中有一施主，与妻子共享人间的安乐。后来，他们夫妇俩对佛法生起了信心，同皈佛门共受居士戒，经常作广大布施积聚资粮，渐渐地他们家就如井泉，求施者络绎不绝。有一天，他们恭迎佛陀及僧众去家中应供，准备了丰盛的饮食，世尊接受了供养后，观察他们的根基，传了相应的法，他们摧毁了萨迦耶见，获证了预流果位。此后世尊率僧众返回了。
有一位造佛塔的执事比丘和一位建经堂的执事比丘去二施主家化缘。舍利子观察到，他们二比丘在施主家受供，但不会说法又不会讲经，舍利子便去了施主家与他俩一起受供。之后，二比丘推荐舍利子宣讲布施的功德，舍利子讲了之后，告诉他们：最广最深最究竟圆满的布施功德，唯有佛陀才能够如量宣说。（译者：一般的法，上师可以传讲，而真正深广究竟圆满的法，唯有圣者方能宣讲。）舍利子的宣讲使两位施主对世尊生起了很大的信心，他们夫妇很想在世尊前出家，于是同往佛前祈求。出家后，精进修持获得了罗汉果位。在他们的境界中：黄金与牛粪等同，手掌与虚空无别，诸天共赞他们的功德。
时诸比丘请问：世尊，这两位施主以何因缘生于富裕家，令佛欢喜，在佛教法下出家，获证罗汉果位？唯愿为说，吾等乐闻。
世尊告诸比丘：这是他们往昔的发愿力。贤劫人寿二万岁，如来、正等觉、人天导师、迦叶佛出世时，有夫妇俩共同出家，一生中守持净戒，积累资粮，临终时都发愿：我们一生中在迦叶佛的教法下出家，虽没得到什么境界，但以此善根，愿我们将来生于富裕家，在释迦佛教法下出家，令佛欢喜，获证罗汉果位。以往昔的愿力成熟故，这两位施主今在我教法下令我欢喜，出家修持，得证罗汉果位。世尊如是宣说毕，诸比丘欢喜信受，作礼而去。
佛的故事分享：（10）：
佛陀在世时，有一段时间住在竹兰园精舍，比丘们则散居在山洞或树下，各自用功修行。
有一天，一位拘那罗那先比丘，在山岩下一个洞窟里打坐时，忽然听到声音，睁开眼睛，赫然看到一条du蛇！
拘那罗那先本能地挥手要拨开那条du蛇，而du蛇也本能地转头咬了拘那罗那先的手，而且正好咬在血脉上！
拘那罗那先很紧张，赶紧喊叫洞外的舍利佛。舍利佛听到声音，立刻进去探望，拘那罗那先说：我被剧du的蛇咬了，而且咬到血脉，大概有生命危险。
舍利佛把拘那罗那先扶到外面，安慰他说：我们的身体只是四大假合之物，因缘会合即成此人生，因缘散坏就解脱而去，你要看透彻，把心安定下来。
拘那罗那先一向很有修持，虽然一时心慌，但很快就回复安详的心境；渐渐地du气扩散而昏迷，不久就断气了。
舍利佛办妥拘那罗那先的后事后，回去向佛陀报告。佛陀听了很悲伤地说：du蛇爬到面前，只要不去伤害它，它就不会随便咬人；如果拘那罗那先有较深的定力，就不会有挥手的动作。
人生要互爱互助，对于物类也应一视同仁；只要透彻了解慈悲喜舍的意义，就能具足定力，即使危机来临也不会心慌意乱。
修行的目标，即是在日常生活中，对众生具足大慈悲心。当然这需要时时刻刻多用心啊！
佛的故事分享：（11）：
时诸比丘请问：世尊，此五百青年为何以俱天大师的引导被佛摧毁傲慢之心，而现前罗汉果位？请为我等宣说。
世尊告曰：不仅是现在，以前他们也是依靠俱天大师的引导，由我摧毁他们的慢心，令他们得到四禅五通的。很早以前，占巴城里的刚勒海天国王与王妃共同生活，生下一个庄严的孩子，为孩子举行了诞生仪式，取名为海天，用牛奶、酸奶、油饼等精心地喂养着。海天长大后，学习并精通了八观察等世间的一切学问。后来，他观察父王的生活及行为，觉得有时如法，有时非法，就不愿继承王位，愿到森林中静修。于是他在父王前祈求，明达的父王也恩准了。他到森林中修持，得到了四禅五通。他离开王宫后，宫中的大臣们共有五百个孩子，他们长大后，也学习了世间的五明，便觉得：他们各自的才貌能力，无人能及，非常傲慢。后来，教他们五明的老师告诉他们：你们傲慢什么？林中有位僧人，其智慧、相貌、能力是你们百分、千分、万分所不及其一的。听了这话，这五百孩子很想亲自见一见才肯信服。就祈求他们的老师一起去森林中拜见海天僧人，一走进森林，他们遥见海天僧人身相超凡脱俗，便自惭形秽，慢心立即消除了，但他们还怀疑海天僧人的武术能力方面不一定胜过自己，再通过其他方法观察，又使他们信服了。这样，他们全在海天僧人前出家，得到了四禅五通。诸比丘，当时，林中的海天僧人即今现证菩提的我，五百大臣儿子即今广严城中五百青年，当时他们的老师即今俱天大师，今昔他们都是由俱天大师引度被我调伏的。另外还有一段因缘，是在如来正等觉迦叶佛出世时，他们五百人共同出家，临终前发愿：我们今生在迦叶佛教法下出家，愿来世在释迦佛教法下出家，令佛欢喜，获证罗汉果位。当时迦叶佛教下五百比丘就是现在获证罗汉果的五百比丘，他们临终前发愿在我教法下出家，令我欢喜，获证罗汉果位，今所愿成熟，故在我教法下出家证罗汉果。他们的因缘如是。
佛的故事分享：（12）：
佛教故事－天堂与地狱
有一位武士向白隐禅师问道。
武士问：天堂和地狱有什么区别？
白隐反问：你乃何人？
武士答：我是一名武士。
白隐听后笑道：就凭你这粗鲁之人也配向我问道？
武士勃然大怒，随手抽出佩剑，朝白隐砍去：看我宰了你！
眼看佩剑就要落在白隐头上，白隐却不慌不忙轻声说道：此乃地狱。
武士猛然一惊，然后若有所悟，连忙丢弃佩剑，双手合十，低头跪拜：多谢师父指点，请原谅我刚才的鲁莽。
白隐又微微说道：此乃天堂。
佛的故事分享：（13）：
一辆汽车驰过，被轧伤的蛇在马路旁呻吟着。“救救我吧！”蛇恳求一个路人。
路人想起了中国古代寓言“农夫和蛇”的故事，摇摇头走开了。
“救救我吧！”蛇又向走过来的另一个人求助。
微醉的农夫打量着地上受伤的蛇，一时拿不定主意。
“我的皮是制钱包的上等原料，我的胆是降火的良药，我的鞭是壮阳的保健品……”
农夫惺松的眼睛一下亮了起来，他抱起了蛇放进自己的怀里。
像“农夫与蛇”故事的结局一样，新农夫仍然死于du蛇口下。
佛的故事分享：（14）：
凡夫只看到别人外在的污点，却看不到自己内心的垃圾。
有一天，佛陀出去托钵时，看到一位贫妇，她是清扫街道的工人，身上很脏，穿的衣服又破烂。当她看到佛陀走过来，立即自惭形秽地躲到一处角落。
佛陀便走到角落把她找出来，慈悲地问她：「妳为何要逃避我呢？有很多人一看到我，或听到我的名字就很欢喜，急于想亲近我。为何妳看到我，却跑得远远的呢？」
贫妇回道：「佛陀，我敬仰您！但我是一个低贱的人，身上又这么脏，怕污秽了您的清净，所以才不敢接近您。」
佛陀说：「在我的心目中，没有脏的人，也没有卑贱的人。妳回去沐浴更衣，再来听我说法吧！」
贫妇非常高兴地跪下，向佛陀磕头说：「佛陀啊！我真的可以跟其它人一样去听您讲经吗？」
佛陀说：「蠢动含灵，没有所谓的高下分别，妳尽管来吧！」
在一旁的人，看到佛陀接近一个穿着褴褛的贫妇，很不以为然；觉得佛陀这么做，有辱身分。
佛陀就说：「我说的清净并不是指形态，而是指心的清净。今天街道上能这么干净，是从何而来的呢？是因为有这些清扫工人啊！她的身上虽脏，但是她的心比你们清净。第一，她没有骄慢；其次，她无所求又有一分谦虚的心。」
佛陀接着又说：「你们自以为是社会上有地位的长者，所以骄慢自负，对人起分别心。因此，你们的心地一点也不清净。」
佛陀刚说完，对面走来一位容光焕发、穿着端庄的庄严妇人。佛陀问大家：「你们看看她是谁？」
众人一看，原来她就是那位清扫街道的贫妇。佛陀因此说：「现在她与你们又有什么差别呢？」
佛的故事分享：（15）：
一位颇有名气的哲学家在演讲结束后与学生交谈。
一个学生问：“您认为谁是当今最优秀的哲学家？”
哲学家答：“朋友，你使我面临两难处境：一方面我的品格要求我谦虚，因为我不便说出这个名字；另一方面，我的品格要求我诚实，因而我又不得不说出这个名字。我这么解释，也许你已经想到了这个名字。如果你没有想错，那我要谢谢你让我保持了谦虚又拥有诚实。”
佛的故事分享：（16）：
很久以前，有个人在丛林里发现了一只猴子。那人觉得猴子很可爱，就叫它，想不到它真的朝他走了过来。
人告诉猴子说，人与猴子的祖先都是猴子，所以他们应该做朋友。通过各种手势，人与猴子终于能像朋友那样相互沟通了。其实，人只是在穿越丛林时感到寂寞，需要猴子来陪伴。
突然一只狮子吼叫着跳到他们跟前，他们立刻没命地奔逃，猴子和人爬上了同一棵大树。
狮子在树下转来转去，它又气又饿，坐在树下等猎物下来。人紧抱着一根粗壮的树枝，猴子若无其事地坐在另一根树枝上。
僵持了很长时间，狮子没有耐心等下去了，它对猴子和人说：“只要你们当中的一个把自己献出来给我吃，另一个就可以免遭处罚！”
人和猴子商量了一下，都愿意为对方牺牲，但最后还是决定，生一起生，死一起死。
狮子没辙了，只好继续守着。树上的人和猴子都昏昏欲睡，却都怕一睡着了会从树上掉下去。最后，他们决定轮流睡。人先睡，猴子负责警戒。下半夜猴子睡，人负责警戒。可是，当猴子睡着的时候人却动起了坏心思。他想，如果他把猴子推到树下去，狮子就会放过他。
很快，他就动手猛推了猴子一下，熟睡的猴子被推下去了。但因为猴子习惯了这种情况，所以它在坠地之前抓住了另一根树枝，又立刻爬回到原来的树枝上。
猴子一句话也没有说，继续呼呼大睡，就当什么都没有发生过。天亮后，趁狮子在树下呼呼大睡之机，猴子把人带到了安全地带。在那里，猴子特地嘱咐人说：“请你以后不要再称猴子是人的祖先了。”
朋友，你觉得你要如何对待自己身边的朋友呢？
佛的故事分享：（17）：
高齐天宝帝第三子，两世为僧，守戒清净不犯--欲之戒律，所以证得了宿命通（六种神通之一）。
于是自己回忆起前尘的往事??。
自周朝衰落已来，他本来是晋楚世家之子，那时生性残酷好SHA，Sr遍野，不但SHA敌国人，即使是本国人民被他所SHA的也不知有多少。
他忏悔往昔，诚心礼佛。有一天他忽然厌倦起自己的王位，到了天宝七年，他染上了严重的疾病，想尽办法也医治不好。
于是他到了清凉山，非常诚恳地礼拜忏悔，祈愿见到文殊菩萨。
「怎幺这幺久都见不到文殊大士？」
「莫非大士因我罪业满身，不屑一见？」
「难道是罪孽做多了，天不容我？」
心中生出种种的疑惑与忧虑来。
当晚他梦见一位老人对他说：
「你在从前，不知令多少人冤枉地死在你的手里，现在你一意求见菩萨，让你稍为辛劳等待一下，你就感到怠倦不耐烦了吗？何况你应该明白，人身不过四大之假合，你身实非你所有，切莫执着，不可犹豫，你自己勉励吧！」
梦醒以后，王子自己想，我这身体将来也是要偿还他人之债的。于是他就在文殊菩萨圣像前，发愿以此身体自我燃烧作为供养。
刚刚点燃了火正要开始燃烧时，他虔诚地发愿说：「我现在燃身供养三宝，但愿以此因缘，能够消弭我往昔自己亲自Sr、或教唆他人Sr等无量冤债，等我酬谢三宝之恩已毕，然后才得投生为人，希望那时能现沙门（出家人）相，直到证得菩提正果，永远不再SHA害众生。」
火尽了，王子在熊熊火焰中已烧成一团焦炭，祇剩一堆骨灰。
太监刘谦之，拾取王子的遗骨，奉塔在鹫●的西边。当时皇帝十分悲伤的追悼以身供佛自焚其身的王子，就在他燃火焚身的地方建了一所寺院，这所颇具规模的寺院，也就是现在的东寿宁寺，旧称王子烧身寺。
佛的故事分享：（18）：
在十七世纪，丹麦和瑞典发生了战争。一场激烈的战役下来，丹麦打了胜仗。
一个丹麦士兵坐下来，正准备取出壶中的水解渴。
突然听到哀哼的声音，原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，双眼正盯着他的水壶。
“你比我更需要。”丹麦士兵走过去，将壶嘴送到伤者的口中。
但是，瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏了一点，只伤到了他的手臂。
“嗨！你竟然如此回报我。”
丹麦士兵说：“我本来要把整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”
后来，这件事被丹麦国王知道了。
他专门召见了这个士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙sha掉？
他轻松地回答：“我不想sha受伤的人。”
沉思5分钟
这个故事让我们看到了人性的一面，在别人忘恩负义之后，自己仍有一颗饶恕的心。
这是第二次饶恕，也是一种更伟大的情操。
佛的故事分享：（19）：
深夜，寺里一人一佛，佛坐人站。
人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。
佛：你能确信你现在爱上的这个女人就是你生命里惟一的最后一个女人吗?
人：是的。
佛：你离婚，然后娶她。
人：可是我现在的爱人温柔、善良、贤惠，我这样做是否有一点残忍、有一点不道德?
佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。
人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。
佛：那她就是幸福的。
人：我要与她离婚另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢?
佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正所谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。
人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。
佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。
佛：这样的话你也说过吗?
人：我
佛的故事分享：（20）：
从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：你怎么还不明白？你猪脑袋啊挂在嘴边。师父为此批评了他很多次，他嘴上承认错误，但一遇到类似情况，仍然忍不住要发脾气。可是有一天，一次上山打柴的经历让他改变了看法。
这一天柴打得特别多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴担到溪水边喝点水，洗一把脸。这时小强来了。小强是山里的一只小猴，经常来这边玩，也经常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他们就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦脸，却发现汗巾还挂在那边的柴担上，他也确实是很累了，于是就指着柴担，示意让小强替他去拿汗巾。
小强跑过去，从柴担上抽了一支木柴，给小和尚拿了过来。小和尚觉得很有趣，又让小强去拿，并用手比划呈方形，嘴里说着：汗巾、汗巾。小强又去，拿回来的还是木柴。小和尚笑得更开心了，这次他拿一块石头丢过去，正好丢到汗巾上，然后指给小强看到了吧？拿那个汗巾。小强再去，拿回来的还是木柴，而且还是一幅得意洋洋的表情，好像在说你看，我多能干！看着小强一幅志得意满的样子，小和尚笑得前仰后合。
回来以后，小和尚把这件有趣的事告诉了方丈。于是方丈问他：你跟师弟们讲道理，他们听不明白，你就会发脾气。可是小强听不明白，你为什么反而觉得有趣？小和尚一愣，回答说：小强听不懂是很正常的，因为他是猴。可师弟他们是人，他们不应该听不懂我说的道理。
